Tantra Yoga
A palavra tantra é derivada como: tan + trae + d́a. Tra [trae + d́a] significa “aquilo que liberta”. Então Tantra significa a ciência que mostra o caminho para a emancipação da entidade humana através da expansão psico-espiritual. Em outras palavras, o espírito do Tantra deve continuar se expandindo.
A definição de yoga dada por Sadáshiva é Saḿyoga yoga itityukto jiivátmá Paramátmánah. Ou seja, “A unificação da alma unitária, o jiivátmá, com a Alma Universal, isto é, Paramátmá, é yoga”. Esta parece ser a melhor e mais científica definição.
Ao contrário do que sugere a visão ocidental, o Tantra é a ciência da liberação dos laços individuais e coletivos através da expansão da mente.
As antigas práticas e filosofia do Tantra Yoga, bem como as técnicas recentes da nova ciência da Biopsicologia, promovem o desenvolvimento integral do ser humano.
Uma jornada em direção ao autoconhecimento profundo e transformação pessoal, levando-nos a um estado elevado de consciência.
As práticas da Ananda Marga abrangem uma ampla gama de técnicas para o desenvolvimento físico, mental e espiritual, sendo a prática central a meditação.
Meditação significa olhar dentro de sua mente para sentir a bem-aventurança que é a essência de sua existência. Essa bem-aventurança está dentro de você, assim como está dentro de tudo e de todos.
A meditação é uma ferramenta essencial para a autotransformação e o desenvolvimento espiritual.
Um dos objetivos da Ananda Marga é tornar a meditação disponível gratuitamente para todas as pessoas em todo o mundo. Monges Acaryas especialmente treinados dão instruções pessoais para o processo de meditação.
Enquanto você não aprender uma técnica e mantra específicos com um Monge ou Monja da Ananda Marga, pode praticar meditação com o Mantra Universal apresentado por Shrii Shrii Anandamurti Bábá Nám Kevalam
Bábá significa “amado”. Refere-se ao seu eu mais profundo: o Eu Supremo, a fonte de paz e felicidade infinitas. Nám significa “nome” ou “identificar-se com”, e Kevalam significa “apenas”. Portanto, Bábá Nám Kevalam significa “Somente meu Amado”.
Kiirtan é o canto de um mantra em voz alta enquanto direciona o seu amor ao Ser Supremo. Ele inculca a sensação de bem-aventurança e prepara a mente para a meditação, porque ao realizá-la todos os órgãos motores e sensoriais estão engajados e direcionados para o Supremo. Isso pode ser feito em qualquer lugar, a qualquer hora, mas o melhor momento é um pouco antes da meditação.
Kiirtan tem muitos benefícios:. Purifica a mente e a prepara para a meditação, acelerando a velocidade do movimento em direção ao Supremo. Por causa da clareza mental alcançada, pode-se facilmente encontrar soluções para problemas durante a execução, bem como alívio de doenças físicas e psíquicas.
Outra técnica do Tantra Yoga são os ásanas (posturas confortáveis do Yoga). No Ocidente, chegamos a igualar o termo “yoga” com posturas de yoga, mas na verdade elas formam apenas uma pequena - embora importante - parte de todo o sistema.
O termo “yoga” de fato implica todo um modo de vida que inclui as posturas de ioga como uma de suas muitas facetas.
A prática de ásanas afeta as glândulas, nervos, músculos e todos os órgãos do corpo. Existem muitos benefícios físicos, mas o efeito mais importante é na mente. A prática de ásanas exerce pressão sobre as glândulas endócrinas e isso resulta na regulação dos hormônios secretados por essas glândulas. Os hormônios afetam as emoções e o equilíbrio emocional resultante facilita a concentração e a meditação. Portanto, ásanas ajudam a preparar a mente para a meditação.
Benefícios dos ásanas
- Equilibra as secreções hormonais das glândulas.
- Dá flexibilidade ao corpo.
- Melhora a respiração, bem como a circulação sanguínea e linfática.
- Massageia os órgãos internos.
- Desintoxica as articulações.
- Relaxe os nervos e os músculos.
- Cure doenças.
Além da meditação, do kiirtan e dos ásanas, muitas outras são as técnicas utilizadas por quem busca a expansão da mente para a libertação dos padrões externos e internos.
Faz parte do Tantra Yoga atualizado e desenvolvido por Shrii Shrii Anandamurti também o serviço aos demais seres, uma dieta lacto-vegetariana e sutil, a observância de princípios éticos e outras normas de conduta, a luta por justiça social e econômica, etc.